SEKILAS INFO
: - Senin, 21-06-2021
  • 2 minggu yang lalu / PENDAFTARAN PESERTA DIDIK BARU (PPDB) TAHUN PELAJARAN 2021/2021 >>>>> JALUR JARAK TERDEKAT KE SEKOLAH (Kuota 5%) : Pendaftaran, 14-16 Juni 2021   |  Verifikasi Dokumen : 14-17 Juni 2021   |   Pengumuman, 18 Juni 2021   |   Daftar Ulang, 18-19 Juni 2021
  • 2 minggu yang lalu / PPDB 2021/2022 : >>>>> JALUR AFIRMASI (Kuota 15%) : Pendaftaran, 21-23 Juni 2021   |  Verifikasi Dokumen : 21-24 Juni 2021   |   Pengumuman, 25 Juni 2021   |  Daftar Ulang, 25-26 Juni 2021
  • 2 minggu yang lalu / PPDB 2021/2022 : >>>>> JALUR PERPINDAHAN TUGAS ORANG TUA/WALI/ANAK GURU/ANAK MITRA DU/DI (Kuota 10%) JALUR PRESTASI NON AKADEMIK (Kuota 5%) : Pendaftaran, 28-30 Juni 2021   |  Verifikasi Dokumen : 28 Juni – 1 Juli 2021   |   Pengumuman, 2 Juli 2021   |  Daftar Ulang, 2-3 Juli 2021
Ekstra Kulikuler Seni Teather / Seni Peran

Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio. Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis. Quid Zeno? An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia? Primum cur ista res digna odio est, nisi quod est turpis? Ad eas enim res ab Epicuro praecepta dantur. Quicquid enim a sapientia proficiscitur, id continuo debet expletum esse omnibus suis partibus; Ut optime, secundum naturam affectum esse possit.

Nummus in Croesi divitiis obscuratur, pars est tamen divitiarum. Quamvis enim depravatae non sint, pravae tamen esse possunt. Idemque diviserunt naturam hominis in animum et corpus. Transfer idem ad modestiam vel temperantiam, quae est moderatio cupiditatum rationi oboediens. Immo alio genere; Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit; Potius ergo illa dicantur: turpe esse, viri non esse debilitari dolore, frangi, succumbere. Duae sunt enim res quoque, ne tu verba solum putes.

Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio. Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis. Quid Zeno? An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia? Primum cur ista res digna odio est, nisi quod est turpis? Ad eas enim res ab Epicuro praecepta dantur. Quicquid enim a sapientia proficiscitur, id continuo debet expletum esse omnibus suis partibus; Ut optime, secundum naturam affectum esse possit.

Nummus in Croesi divitiis obscuratur, pars est tamen divitiarum. Quamvis enim depravatae non sint, pravae tamen esse possunt. Idemque diviserunt naturam hominis in animum et corpus. Transfer idem ad modestiam vel temperantiam, quae est moderatio cupiditatum rationi oboediens. Immo alio genere; Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit; Potius ergo illa dicantur: turpe esse, viri non esse debilitari dolore, frangi, succumbere. Duae sunt enim res quoque, ne tu verba solum putes.